懷念順發伯
後學 謝銀泉 敬筆
田尾親子讀經班的守護神「順發伯」，劉順發前賢。
生於民國46年11月15日，歸空於民國112年1月9日，享壽六十六歲。
順發伯出生在湖內區劉家里，家中排行老大，下有弟、妹。海埔、劉家地處魚塭地帶，早期都是養殖為生，生活比較不容易。
順發伯自稱就讀湖內國中時，曾經和現今興毅純陽聖道院領導前人李前人同窗，雖是同窗之誼，但是，人生因緣際遇不同。
年輕時的順發伯，可以說年輕氣盛，套一句世俗的話，就是「五項全能」，菸、酒、嫖、賭、毒，都有沾到一些。當然，為了生活還是需要工作賺錢，所以，還是有認真工作的時候。
這樣的「七逃」的人，怎麼可能來到佛堂求道、修道，最後成道回天呢！？
六祖惠能祖師引用涅槃經所說：惠能曰：「法師講涅槃經，明佛性是佛法不二之法。如高貴德王菩薩白佛言：「犯四重禁、作五逆罪、及一闡提等，當斷善根佛性否？
意思是說，犯了最重的殺、盜、淫，還有殺父、殺母等超級重大罪過的人，這樣的人還有佛性存在嗎？也就是我們世俗人常說，這種人還有良心嗎？
佛陀回答高貴德王菩薩說，佛性非善非不善，是故不二。
求了道以後，我們知道「大地眾生皆具如來智慧德性」，這個佛性不會因為造作何業而減失。
依此論證，在佛菩薩的眼中，眾生本來具有善良佛性。所以，順發伯這樣年少輕狂、不務正業，還是有成佛的機會。
民國99年六月廿一日(農曆)在引師許玉環引領之下，在湖內魏氏佛堂求道。求道以後改變了他的生命狀態。
引師許玉環帶著他來到田尾佛堂獻香，初一、十五一定過來佛堂獻香，開始學習獻香禮節，每個月最後一個星期日上午，到鳥松吳居興佛堂聽課一次，逐漸了悟人生，對於自己過去的作為，深感悔悟。
他沒有結婚，所以，對自己的兩個姪子(保貴、春滿)疼愛有加，參與佛堂聽課，了悟心性以後，開始帶著保貴、春滿一起跟著他到佛堂聽課。
保貴小時候坐車很會暈車，所以，他坐上車子一定要開窗戶才不會暈車。那時候的保貴是國小三、四年級的時間，後來，在讀經班讀經，也帶動金鸞(順發伯的弟媳)來佛堂獻香、讀經班上課。
102年十一月十三日(農曆)感悟人生無常，發心學道、修道，在光祥佛堂立愿清口素食，逐步走上仙佛聖賢大道。
求道以前，因為吸菸、嚼檳榔，和他的弟弟(金鸞的先生、保貴的爸爸)一樣，都已經有口腔癌的病例。學道後，吃素清口，病情沒有再復發。弟弟還來不及求道、修道，就因病離世。
順發伯在道場認真聽課，學習佛堂各種禮節，包括服務、送毛巾茶水、獻香、獻供、還有學習辦道禮節。雖然，他因為有之前的病因存在，手腳動作較不靈活，但，熱心參與班會學習，精神令人讚嘆。
田尾親子讀經班上課前的交通指揮，都是順發伯晚上七點半就先來就位，幫忙大家指揮車輛定位，等到輪值的家人到來以後，他再上去佛堂，陪伴著解經組的家人，一起上課、聽課，幫忙服務茶水毛巾。
下課前，他會先下來準備就位，幫大家引導看顧，讓大家可以安心離開讀經班，回到溫暖的家。日復一日、年復一年，風雨無阻，無私奉獻的精神，令人讚嘆。
生命無常，人生短暫。順發伯雖然已經盡心盡力、學道修道、改毛病、去脾氣。但是，累世以來的習性，不知經過多少世代的輪迴根植，三天、兩天不容易修養去除。累世的冤親債帳，更不容易讓我們在生命過程少了修養自己的機會。
病情還是可能復發，因緣還是可能纏身。
順發伯後面這兩年深受病情復發之苦，還要化療、還要來讀經班護持。到最後這兩個月，深知藥石罔顧，肉體終將不待。識透生命無常，體會佛性為真。
每日在家除了整理回收變賣，就是持誦「彌勒救苦真經」，紀錄持誦次數，迴向有緣眾生，累計已達萬遍之多。平心靜氣，身心安頓，讓他在生命最後段時間，自在安詳直到離開人世間那一刻，解脫肉體困頓。
求道，解脫了生命的障礙。
修道，改變了生命的無明。
成道，找到了生命的究竟。
「順發伯」-田尾親子讀經班的守護神，在他離開人世間以後，因為求道，地府除名，可以直接回到「兜率陀天」去，聽彌勒祖師講經說法，心性圓滿以後，回到無極理天，享受安然自在。
佛性顯露、慈悲為懷，他會找機會跟上天請假，繼續回到讀經班來護持班務，繼續他的修辦道偉大弘愿。
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