陳文宗講師來談生命和陰陽五行
陳文宗講師來談生命和陰陽五行
李姍妮
10月3日星期六的家長成長班，很高興邀請到陳文宗講師來到田尾親子讀經班講課，講課的題目是：看我們的生命。陳講師用生動活潑的語言，平易近人的態度和大家方享，就像隔壁人家跟我們分享生命的道理一樣，一開始針對這個主題，講師要我們先思考幾個問題：我們的生命自己認識嗎？了解自己的生命嗎？人是怎麼來的？除了父母給我們的肉體以外，是不是還有個靈魂在主宰我們這個人，而人的靈性是怎麼樣輪迴的？
佛教說的，眾生的輪迴有六道：「天道、人道、阿修羅道、地獄道、畜生道、餓鬼道。」，講師問我們最想要哪一道？有人說天道，天道就是當神明受世人供奉膜拜，想飛去哪就咻的一下就到哪，但神明是沒有肉體，想求得大道必須得到人身才能求得大道，當神明把自己的福份功德用完後，還是得下來人世間輪迴轉世。
現在是末劫，什麼是末劫？末就是已經到後面，在後面就沒有囉！彌勒祖師掌天盤、活佛師尊、月慧菩薩掌道盤，收圓大開普渡讓我們每個人都有機會求得大道，而神明要輪迴到這一世也不一定遇得到可以求道，所以，我們能生活在這一世是非常幸運的喔！
就好比講師問了蘇媽媽說，你一天中最常打電話給幾個人，或接到幾的人的電話？不外乎就是親戚朋友小孩長輩等等，講師說，全世界有七十億人口，可是，卻只有幾個幸運兒才能接到你的電話，今天，我們可以在這個佛堂聽課，我們大家也是非常有緣分，所以，你們說我們做為一個人是不是非常幸運？
夫妻之間也是有很大的緣分才能當夫妻，全世界這麼多人，卻不是每個人都可以跟我們在一起，而另一半卻可以每天跟我在一起，這是不是很深的緣？不然你們說，結了婚有誰感到自己很幸福的？有時後為了小孩爭執，為了錢爭執，不管怎麼個吵法，能成為夫妻，也是累積好幾世修來的福份，才能在一起，對吧。
我跟你們講話就已經結了一個緣，那你們是要結善緣還是結惡緣呢？當然是善緣，所以，你們不要跟自己的老公吵架，夫妻之間會吵架是因為我們的自己個性脾氣，都是自己的個性脾氣發作的，另一半只是陪著你演戲而已，我們都知道蜜蜂會找花朵，蒼蠅會找廁所，如果我們本身是花朵，自然就會招感蜜蜂、蝴蝶，如果我們本身像廁所一樣髒、亂，自然就會招感蒼蠅。
所以，萬事萬物都是我們自己招感來的，我們今天嫁了什麼樣的先生、娶了什麼樣的太太，都是我們的因緣自己去招感而來，今天我們能在這邊聚集會合，也是自己的因緣招感而來的，這都是自己的問題，都不是別人的問題。
我們都有照過鏡子吧，照了鏡子以後，自己的感覺如何？很帥、很英俊？還是不怎麼樣？
老師問小朋友：「你的外表是天生的？還是媽生的？」，
「當然是天生的！」孩子這樣回答，
「太沒有感恩的心了，應該是媽生！好，那你的個性是媽生的？還是天生的？」，
「天生的」，孩子這樣回答，
「我們的個性，我們的八字，都是自己造就而來的！所以現在的你，就是過去的總合」，同樣的道理，我們這一輩子的生辰八字，也是我們前世累生累世的總合，所以，我們這一輩子的所作所為，都是誰的關係？自己，都是自己造就而成的。好命不好命，都是自己的因果造就的，所以，我們常常說要：「說好話、做好事、存好心。」這個「存好心」就是我們的起心動念，一念一輪迴，世界上最公平的就是「因果」這事，你動了什麼樣的念頭，就會產生什麼樣的果，我們常說：「種匏會生菜瓜」，那是真的很倒楣的時候，對吧，但事實上是不會有這樣的事情發生，如果我們常存好心的話，不管遇到什麼事情都可迎刃而解，為什麼有的人騎車常會發生糾紛？有的人就不會發生？都是自己的心念招感而來的。
講師問聽講的家長，是否都有求過道了？除了幾位家長尚未求道以外，大部份家長都已經和仙佛結了善緣，講師鼓勵未求道的家長，一定要在引保師的引保之下，求得寶貴的大道，因為在這個末法時期，求了道以後讓自己的菩提金剛本性發芽，找回自己的光明本性，這是我們人來這一生最重要的工作。
我們每一個人對於自己的身體是否有決定和擁有權？不一定，身體雖然是我們的，但我們卻無法完全控制它，不能控制他生病不生病，不能控制不要長大，不能控制它不要老化，所以，這個肉體是假的，只有求道以後，才能知道本性是真的，才知道生命真正的意義，未來才能回到理天、天堂、極樂世界。
小嬰兒出生的的時候會「哇」哭個幾聲，我們生辰八字就跟著我們一輩子，這就是我們的「命」，所謂的「運」，也是時運、時機、因緣，了解了「命」和「運」，我們還需要探討的是，「命」可不可以改？這是我們大家最喜歡知道的問題，對吧，「一命二運三風水四積德五讀書」。
五讀書的意義就是要讀聖賢書，讓我們可以明辨是非，知道什麼可以做，什麼不可以做，孔子曰仁，孟子說義，儒家講忠恕之道，道家講自然，佛家講解脫，都是宗教法門的最終的目標，也是各宗教的目標都是一樣的，所以，我們為什麼要讀聖賢書？因為可以知道哪些是該做的事，做對的事就是善事，就是積陰德，就像我們講好聽的話給人，這是善事，這是積德。積德有三方面可以做的：「財施、法施、無畏施」，財施是捐錢做善事，法施是講道理，講對的道理，無畏施就是不要讓別人害怕，讓別人不會怕我們，就是我們自己要做得好、做得正，積了德就會有福氣，所以我們要多結善緣，多跟別人結善緣，多帶人來求道，帶人來求道也是累積自己的福報，福報多就會改變我們的環境。就像是我們常說的「福地福人居」，有好福報的人自然就會居住在好的風水寶地，沒有福報的人就算住在風水寶地也住的不久。
所以讀經很重要，讀聖賢書就會知道行功立德，有福報就可以居住在好的地方，整個人的命運氣勢也會變好，有好運就會變好命，所以，命是很重要沒有錯，但如果讀了聖賢書，知道行功立德，命自然就可以改變。
要了解天地之道，了解陰陽五行很簡單，從我們自己的身上就可以看到，天地有四季，人身有四肢，天上有廿八星宿，我們雙手有廿八指節，天地的一切，我們人身上都有，所以，探討天地道理不會很遠，就從我們身上看起就好。
今天謝壇主提供給我們佛堂良好的環境可以讓大家在這裡聽課，我們要感恩，也要一起來護持佛堂得壇務，不能把佛堂的壇務都給謝壇主自己來做，對吧，做為壇主是很辛苦的，要工作賺錢，還要引導道親修道，教導道親學道，一邊工作賺錢，一邊修道辦道，這是現在白陽應運的時代應運。
如果謝壇主沒有工作賺錢，就不能繳電費，我們就沒辦法開燈開班，所以，佛堂需要大家來護持，不然謝壇主一個人做是會很辛苦，我們在做佛堂工作的時候，也是要回到社會賺錢，賺到了錢供給佛堂水費、電費，這叫做聖凡雙修，快樂的修行，才會讓我們一起回到理天，就像是天堂。
白陽時期的重要工作，就是渡人求道，像謝壇主設了佛堂，安排了讀經班讓大家一起來學習，無非是希望把道傳出去，我們都是有緣佛子，也要一起把道傳出去，因為我們都上天佛子，都在做上天的事，不是我們自己的事，就像佛菩薩一樣，立下大宏愿要廣渡有緣眾生，對吧。
另外一方面，就是我們的業力，佛法雖廣，只能降魔，不能消業力，我們的業力要怎麼辦？只有功德可以抵業力，消業力有兩種，第一種就是渡人求道做功德，我們常說，救人一命，勝造七級浮屠，渡人求道就是救渡他的靈性解脫，就像為自己造一間大廟，渡了一個人就造一間，渡了一百個人就造了一間大廟，這樣的功德是無量的。
另一項消業力的方式就是「懺悔」，只有懺悔才能消業力，例如，我們過去世欠了別人的債，債主來討債了，我們就要還債，不能跑掉的，這時候，我們就要乞求債主寬恕我們，先讓我們寬限一斷時間，我們可以賺錢來還錢，可以做功德來還陰債，這就是懺悔的意義。
結論：今天陳講師上課用幽默的口語讓大家笑的合不攏嘴，講了快兩小時真的是時間過的好快意猶未盡，把道融入在我們在生活中，我們人的問題不外乎先生、小孩、感情和經濟，其實自己想通了這些，考驗自然也就會有完美的結束，也不會抱怨怎麼這麼歹命，會遇到這些考驗，也許就是有這樣的經歷，才會讓我們更珍惜道的可貴，更能了解到謝壇主用心經營讀經班真的是不容易，我想生命的意義是這樣。
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